实践的观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点。 （一）实践和认识的主体与客体 实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主 体 主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客 体 客体：是指实践和认识活动所指向的对象。 中 介 中介：是指各种形式的工具、手段及运用、操作这些工具的程序和方法。 中介系统 主体和客体的相互关系 从根本上说是认识关系、实践关系。 是主体改造客体的过程，也是客体对主体产生影响的过程。 主体与客体的作用过程的主要环节 确立实践目的和实践方案 把实践方案变成实际的实践活动 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按照一定的方向运行 完成实践过程 （二）实践在认识中的决定作用 第一， 实践产生了认识的需要 →实践是认识产生的来源和动力 不同的实践需要不同的认识 实践是认识产生的来源和动力 不同的实践要求不同的动力 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” ——恩格斯 实践是认识产生的来源和动力 第二 ，实践为认识提供了可能 认识工具 物质工具 认识工具之语言 认识工具之观念 作为工具的观念和理论 第三，实践使认识得以产生和发展 只有实践才能作用于客体，使对象的性质和规律得以展现。 只有实践才能有感性经验，然后逐步上升到理性认识。 第四 实践是检验认识的真理性的唯一标准 “人的思维是否具有客观性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。” ——马克思 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义：物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。 物——感觉——观念——认识 唯心主义：否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西 观念——物质 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来… ——王阳明 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论:把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的被动。直观的反映论。 辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论； 其次，把辩证法应用于反映论。 特点：一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。 能动的、革命的反映论。 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展 。 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。” ——列宁 （一）从实践到认识 感性认识和理性认识的辩证关系及其意义 （1）感性认识：人认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。 感觉 知觉 冷 热 酸 甜 苦 辣 表象 （2）理性认识：对认识的高级阶段，是对事物内部联系和本质特征的认识。 形式：概念、判断、推理 特点：间接性和抽象性 概念 车：代步工具 判断 推理 （3）感性认识和理性认识的关系 理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础。 感性认识有待于发展为理性认识。 感性认识与理性认识相互包含、相互渗透。 感性认识与理性认识辩证关系的意义 第一，避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 守株待兔 教条主义———“ 唯理论” 刻舟求剑 第二，注重调查研究，透过现象看本质。 2．从感性认识向理性认识过渡的基本条件 第一，勇于进行实践和调查，获得丰富和合乎实际的感性材料。 第二，必须通过理性的思考，将感性认识上升为理性认识。 （二）从认识到实践 1、从认识向实践飞跃的必要 认识需要在实践中检验和发展 实践需要有科学的理论指导 2 .从理论到实践飞跃的条件 必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则 理论回到实践，要有中介环节 理论要回到实践，必须为广大人民群众所掌握。 “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”——马克思 （三）认识运动的不断反复和无限发展 认识运动的总规律： 实践-认识-再实践-再认识， 循环反复以至于无穷的过程，每一次循环都有新内容、新发展。 认识过程反复性和无限性的原因 ： 第一，主客观条件的限制。 主观上:人往往会受到认识能力的限制。 客观上:科学技术条件的限制，事物本质的暴露也需要一个过程。 |