一、真理的客观性、绝对性和相对性

(一)真理的客观性

(二)真理的绝对性和相对性

(三)真理与谬误

(一)真理的客观性

真理:是人们对客观事物及其规律的正确认识。

人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理。

首先,真理的内容是客观的。

对客观事物本质及规律的正确反映。

其次,检验真理的标准也是客观的 。

实践是检验真理的唯一标准。

“认为我们的感觉是外部世界的映像;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点,——这都是一回事。” ——列宁

(一)真理的客观性

真理的形式是主观的

其一是指真理属于认识领域,是主观对客观的反映。

其二是指任何真理都是通过主管形式来表达的。

坚持唯物主义的真理一元论

真理的一元性指对于特定实践活动中的特定认识对象来说,只能有一种认识与特定的认识客体状态、本质和规律相一致。

(二)真理的绝对性和相对性

真理的绝对性:指绝对性的真理,指真理的无条件性、无限性 。

首先,任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容,不同于谬误。

其次,人类认识的前进性,与无限宇宙的逐步接近是绝对的。

真理的相对性:即具有相对性的真理,指真理的有条件性、有限性。

首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。

其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件、有限的。

“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近这一点” ——列宁

真理绝对性和相对性的辩证统一

第一,具有相对性的真理和具有绝对性的真理是相互渗透、相互包含的 。

真理绝对性和相对性的辩证统一

其次,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。

“在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和,就是绝对真理。” ——毛泽东

(三)真理与谬误

谬误:是对客观事物及其规律的错误认识。

真理与谬误的区别就在于主观与客观是否相符合、相一致。

真理和谬误的辩证关系

首先,真理与谬误是对立的。

真理和谬误的辩证关系

真理和谬误在一定条件下可以互相转化

二、检验真理的标准

(一)实践是检验真理的唯一标准

首先,真理的本性就在于它是与客观事物及规律相符合的认识。

其次,从实践的特点来看,实践是把主观认识同客观实在联系起来的桥梁 。

(二)实践标准的确定性与不确定性

确定性:实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。

不确定性:实践对认识真理性的检验的条件性实践检验和证明真理是一个过程,并且永不完结。

三、真理与价值的辩证统一

(一)价值及其特性

(二)价值评价及其特点

(三)价值和真理在实践中的辩证统一

政治价值

美俄交换间谍

经济价值

文化价值

社会价值

人生价值

经济价值与社会价值

警方破四千元盗窃案花一万元

2010-07-12 00:57

市场星报

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价 值

价值:是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对主体需要的意义。

关键词:客观事物;主体需要

价 值

“表示物对人有用或使人愉快等等的属性。” ——马克思

哲学“价值”与一般价值

抽象性

普遍性

影响、决定对其他价值的理解

价 值

1.价值具有客观性

价值具有不依人的主观意愿为转移的因素

“个人是什么样的,这取决于他们的进行生产的物质条件。” ——马克思

其次,客体是客观的。

最后,满足主体需要的过程和结果也具有客观性。

2.价值具有主体性

价值中反映着主体的特点

3.价值的社会历史性

价值是具体的、历史的

结婚四大件的变迁

社会价值目标的历史变化

亚里士多德——至善

中世纪神学——上帝

现代社会——科学、民主、自由

价值要置于具体的历史背景中去衡量

4.价值的多维性

主体以立体、复杂的结构存在。

客体是多角度的

解渴的水

降温的水

洗涤的水

娱乐的水

要全面考察价值

价值的特性

价值的以上特性要求我们,要在主客体的相互关系中历史、具体地分析价值问题,同时注意对事物价值的全面考察。

(二) 价值评价及其特点

价值评价特点

第一,评价是以主客体的价值关系为认识对象的。

评价性的认识——善、美

知识性的认识——真

价值评价特点

第二,一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的。

价值评价特点

第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性的认识。

(三)价值和真理在实践中的辨证统一

实践中,真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一。

价值则是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度,真理和价值在实践基础上是辩证统一的 。

真理和价值在实践基础上是辩证统一的关系

首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。

最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。